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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。……复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,……是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,其音演畅五根、五力、菩提八圣道如是等法。其土众生闻是...略析敦煌文献中所见的念佛法门  张子开  四川大学中文系教授  慈光禅学学报 第二期  提要  本文三个部分。第一部分,对「念佛」的最初含义作了探讨,认为该词源于原始佛教时期的修行方法,但大小乘的...

    张子开

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  • 普化寺

    时出和雅音。其音演唱五根、五力、菩提、八圣道如是等法。其土众生闻是已,皆悉念佛念法念僧。……是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。”迦陵频伽是喜马拉雅山上的一种红咀黑色鸟。它在壳中时,就...提婆达多品》说,她是娑竭罗龙王之女。以其在龙宫听文殊菩萨宣说《法华经》,而深入禅定,通达佛法;刹那间发了菩提心,得成正果,后到南方无垢世界宣扬佛法去了。因《法华经》是广大民众熟悉的经典,观音又是人们非常喜欢的...

    肖雨

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    复次。舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀。鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根五方。菩提。八圣道。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。”...佛教是一个中道法门。 阿弥陀佛光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,化白鹤、孔雀,出和雅音,其音演畅五根、五力、菩提、八圣道,个个听到这个声音都念佛、念法、念僧,这个就是无生无不生。 如果学这个无生,...

    佚名

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  • 荷泽显宗记溯源

    二十五,〈俱舍论〉二十九)   珍者,即菩提,(一)择法觉支,以智慧简择法之真伪也。(二)精进觉支,以勇猛之心离邪行,而行真法也。(三)喜觉支,心得善法,而生欢喜也。(四)轻安觉支,于止观及法界次第,名除觉,断除身心粗重,而身轻利安适也。(五)念觉支,常明记定慧而不忘,使定慧均等。(六)定觉支,心住一境而不散乱也。()行舍觉支,舍诸谬妄,一切之法皆舍,心平坦怀,更不追忆也。此行蕴所摄,舍...

    月溪法师

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  • 惟因老和尚禅开示

    四谛十二因缘,菩萨乘六度万行(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),三十七道品(四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、菩提,八圣道)。法无优劣,众生根器有差别,无有定法名阿褥菩提,亦无定法如来可说,如...小的叫茶杯,无真实意义,勉强立名,本质都是地、水、风、火。本来面目,何男女老幼,但世间法男子不能跑到女厕去。所谓“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”用功用到豁达空,若无明眼人指点,就...

    惟因法师

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    ,自视其身,如生盲人,於佛深法,无有智慧,不知不见世尊所行。』」   ⒆觉意:即达到佛教觉悟的种类别:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍。一般称为觉支、等觉支、菩提。   ⒇五道...   《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)   ⑧《杂阿毗昙心论》卷一:「触入者十一种,谓四大及种造色。种造色,谓涩、滑、轻、重、冷暖、饥、渴。涩者粗强,滑者细软,轻者不可称,重...

    不详

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  • 信愿——往生正因

    、很美妙的声音,演说五根、五力、菩提、八圣道的妙法。极乐世界的众生听到这种声音,都念佛、念法、念僧。不仅如此,极乐世界的无情也都会说法。微风吹动时,很多宝树都发出微妙的音乐,就好像百千种乐器一齐...很快回入娑婆,利益有情。这样发出离心和菩提心作摄持,就能使我们在法会中所作的一切修行,包括念心咒、念佛号、顶礼、回向等等,都成为大乘成佛的善根。 总的来说,万法都是由因缘产生的。想得到往生的成就,自然...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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